К востоку от Ретимно
Для однодневной вылазки по восточной части провинции Ретимно придётся встать пораньше, так как там вправду есть что поглядеть. Эту экскурсию по горным дорогам можно уложить в один день, лишь пользуясь каром.
Лучше всего поначалу проехать по высокоскоростной магистрали в направлении Ираклиона до местечка Перама (Perama). До того как вы доедете до примечательного моста на заезде в город, налево пойдёт дорога в деревню Мелидони (Melidoni) (38), которая комфортно расположилась в низине. Из центра данной деревни с прекрасной малеханькой площадью указатели ведут в сторону пещеры Мелидони.
Как гласит легенда, когда-то в пещере обитал Талос – бронзовый великан царя Миноса с головой быка. Сейчас снутри находится каменный алтарь, напоминающий ещё о одном эпизоде мученической смерти критян: в 1824 году около сотки людей укрывались от мародёрствующих турецких боец в пещере, где и оказались в западне. Турки обложили вход в пещеру хворостом и подожгли его, удушив дымом всех беглецов.
Очень любопытны пещеры и горные деревушки в горах Псилоритис (Psiloriitis). Чтоб туда попасть, поначалу необходимо возвратиться в Пераму, а позже двигаться в направлении Хумери (Houmeri). За Ливадией сильно петляющая дорога приведёт вас в лежащую на высоте 630 м деревню Зоньяна (Zoniana), где находится сталактитовая пещера Сфедони (Sfedoni) (39). Площадь пещеры с большими сталактитами и сталагмитами составляет 3000 м2, длина – 270 м.
В деревне Сфедони действует маленький Музей восковых фигур, наглядно демонстрирующий эпизоды из истории Крита.
Спустя 3,5 км стоит остановиться в соседней деревне Аксос (Axos) (40), лежащей на высоте 500 м и чрезвычайно патриархальной. Ежели вы интересуетесь средневековой настенной живописью, то вам необходимо спросить в одной из малеханьких кофеен хранителя древностей, archeofilakas, у которого хранятся ключи от церквей Св. Иры (Agia Irini) XIV–XV вв. и Св. Иоанна (Agios Ioannis) XIV в.
Через 8 км опосля Аксоса начинается самая крупная и самая популярная горная деревня этого региона – Аногия (Anogia) (41). Во время 2-ой мировой войны она в особенности пострадала от германского террора. В Аногии какое-то время находился германский командующий генерал фон Крайпе, похищенный английскими и критскими бойцами Сопротивления. В отместку фашисты расстреляли всё мужское население деревни старше 14 лет и сожгли деревню дотла. Сейчас мемориальная доска в форме открытой книжки припоминает о этом ужасном дне 15 августа 1944 года.
Достойны внимания фрески XIV века в церкви Св. Иоанна рядом с ратушей и современная настенная живопись в византийском стиле в церкви Св. Харлампия (Agios Charalambos) в нижней части деревни. Также тут находится музей Скуласа, в каком представлены древесные статуи и примитивистская живопись Алкивиадеса Скуласа. Этот художник-самоучка в собственных работах обращается в основном к временам турецкого и германского господства.
Из Аногии, расположенной на высоте 700 м, 20-километровая асфальтовая дорога ведёт на юг вверх до уединённой возвышенности Нида (Nida) (4 км2), доступной лишь в летнее время. Она находится на высоте около 1370 м и окружена горами. В протяжении 1000-летий она использовалась как летнее пастбище для овец и коз. Кое-где вдоль дороги можно узреть обычные жилья пастухов (mitata), обыкновенные каменные домики с маленькими сыроварнями, сохраняющие одну и ту же форму в протяжении 3500 лет.
Единственный современный дом на возвышенности – это туристический павильон, где можно поесть и переночевать. По желанию владелец покажет вам выложенную из камня композицию берлинской художницы Карины Раек, которую она именовала «Партизан мира». Композиция припоминает о германском терроре периода войны. Владелец укажет вам и размеченную тропу на вершину Псилоритис, по которой могут подняться лишь бывалые горные туристы.
Ещё через 30 минут ходьбы и на 170 м выше находится популярная пещера Ида (Ideon Andron) (42), в которую, правда, пока не пускают гостей. Увидев огромные размеры входа в пещеру (27 м в ширину и 9 м в высоту) и величину неких помещений (самое огромное – 34х36 м), вы сходу осознаете, почему легенда утверждает, что детство Зевса проходило конкретно тут. Чтоб скрыть Зевса от его отца Хроноса, куреты (критские бесы и духи) гремели щитами и копьями перед пещерой всякий раз, когда младенец начинал рыдать. Находки IX–VIII вв. до н. э. подтверждают, что перед входом в пещеру критяне проводили в честь Зевса ритуальные танцы с орудием. Один из щитов того времени можно узреть в Археологическом музее Ираклиона.
